信息來源:未知發布日期：2019-02-01
河北梆子是由流入河北的山陜梆子演化而成的，最早形成于清道光年間（1821-1850年），山陜梆子是由到河北經商的商人帶來的，山陜梆子流入河北后，在長期的演出過程中，為了贏得當地觀眾的喜愛，根據當地的語言習慣、情趣、愛好等，在藝術上進行了不斷的改革、創造，隨著時間的推移，本地演員逐漸增多，導致形成了河北梆子這一新的劇種的形成。從道光末年到同治末年，河北梆子已經遍及河北中部和北京、天津附近個縣，同時在北京也獲得了一定地位。至光緒年間（1875-1908），它已流布河北全省，在北京、上海、天津等大城市和京劇形成了爭衡的局面，而且還流傳到山東、東北許多城鎮，甚至往南到達過廣州，北到達過海參崴(今俄羅斯符拉迪沃斯托克)、伯力(今俄羅斯哈巴羅夫斯克)等地。
光緒二十六年(1900)前后，稱在北京盛行的河北梆子為“老派”，稱在天津盛行的為“新派”。老派在演唱上雜有山陜韻味，新派則以普通話為基礎，講求唱工，既用本嗓，也用背工嗓。新派以天津為演出基地，曾向山東、東北的一些中、小城鎮和農村發展，1911年以后還盛行北京和上海等地。
1931年日本帝國主義侵占東北、在東北各地的河北梆子藝人大批逃入關內，1937年抗日戰爭爆發，關內的河北梆子班社也紛紛解體，藝人星散。在日偽統治期間，北京已不存在河北梆子班社，只天橋的游藝場還有零散藝人演出帽戲。天津也僅零星藝人的個別演唱。京、律兩市的河北梆子藝人，大多被迫改行，生活艱難，甚至著名河北梆子女演員小香水(李佩云)，最后也餓死在天津軍糧城車站。在農村，大批班社也紛紛解散，有的藝人甚至靠乞討賣唱為生。如著名演員大金鐘(韓金福)就在豐寧乞討度日。至1940年以后，除農村廟會或年節偶有河北梆子的演出外，平時幾乎已無演出活動。但另一方面，在中國共產黨領導下的解放區，河北梆子卻獲得了發展，1946年冀中軍區成立了培新劇社(包括梆子、京劇)，冀中第八分區成立子河北梆子劇團，冀中解放區農村的業余梆子劇團也紛紛涌現。
建國后，河北梆子劇團成批恢復和建立。在北京有丹聲社、群聲社；在天津有復興劇社、移風劇社、益民劇社、民主劇社；在河北有保定專區梆子劇團、天津專區梆子劇團、石家莊專區梆子劇團、衡水專區梆子一團和二團，以及定縣、蠡縣、滿城、任邱、饒陽、遷西、懷來、興隆、豐寧、永年、雄縣等河北梆子劇團。之后，河北省、天津和北京市都先后成立了國營河北梆子劇團。為了更好地培養人才、發展劇種，天津市又成立了小百花河北梆子劇團，河北省成立了青年躍進河北梆子劇團，而河北省戲校、天津市戲校也都先后設立了河北梆子專科。
1、 起源
河北梆子由流入河北的山陜梆子蛻變而成，形成于清道光年間(1821--1850)。山陜梆子流入河北的歷史較久，在清代有關記載中，有的稱秦腔、有的稱亂彈、有的稱西部，有時也叫弋陽梆子。其具體流入時間，據劉獻廷之《廣陽雜記》載：“秦優新聲，有名亂彈者，其聲甚散而哀。”劉生于清順治五年，逝于康熙三十四年(1648--1695年)，所記是十七世紀末他在北京及其周圍地區的見聞，證實此時京畿地區已有"秦聲"或謂"亂彈"(即梆子腔)在流行。至乾隆時，秦腔愈益盛行，對昆曲已形成壓倒之勢，如乾隆九年(1744)的《夢中緣傳奇》序載：“長安(北京)之梨園……所好唯秦聲、羅、弋。厭聽吳騷，聞歌昆曲，輒哄然散去。”此后，“至嘉慶年，盛尚秦腔，盡系桑間濮上之音。”(《都門紀略》詞場序)以上所列，說明至遲康熙中葉京畿地區已有了秦腔，延至乾嘉一直有演出活動。
秦腔之所以能夠流入河北，主要是伴隨山陜商業向京師及河北各地延伸而來。商路即戲路。山陜商業尤其是山西商人所經營的錢莊、典當、釀造業，幾乎遍于河北各主要城鎮。商人出于業務聯絡、應酬等需要，于是便把家鄉流行的山陜梆子引進到其所經商的地方，以此取悅于顧主和壯其聲勢。
山陜梆子流入河北后，在長期的演出過程中，為了贏得當地群眾的賞愛，根據當地群眾的語言習慣、情趣、愛好等，在藝術上進行不斷改革、創造。特別是后繼人才和從業群體的當地化，在演員隊伍中，河北人逐漸增多，這更是導致山陜梆子發生變化的重要因素。到了道光年間，這種長期活動在河北的山陜梆子便逐步發展成早期的河北梆子了。據鄭法祥《談悟空戲的表演藝術》載：鄭法祥之父鄭長泰，生于清道光十七年(1837)，七、八歲時，入河北故城黃毛科班，習直隸梆子。出科后常演于保定一帶。由此可知，至遲在十九世紀四十年代，河北就有了直隸梆子科班。延至道光末年，在京南雄縣馬務頭和定興相繼又涌現出三慶和、祥泰等直隸梆子科班。學生多系當地窮苦農民子弟。教師中既有梆子藝人，也有高腔、梆子兼能的藝人。此班出科的藝徒，主要活動于定興、徐水、容城、高陽、霸縣一帶。據曾為"內廷供奉"的河北梆子藝人(兼擅京劇)李玉貴回憶，清光緒初年即已著名的河北梆子藝人想九霄(田際云)之師，就是定興科班出身；另據河北戲曲研究室關于曲陽科班的調查資料，亦證實咸豐二年(1852)開辦的曲陽東諸侯村的永和班，最初的教師有的也是來自定興。道光年間的科班，當屬最早的河北梆子科班，也是河北梆子誕生的重要標志。
2、發展
河北梆子具有了有別于山陜梆子的獨特面貌之后，發展甚為迅速，延至十九世紀六十年代與七十年代之交，省內已出現許多班社。隨著班社的大量產生和大批優秀演員的涌現，河北梆子遂于清同、光之交開始呈現繁榮昌盛景象，這也是它有史以來的第一次發展高潮。河北梆子的蓬勃興起，同彼時正在北京稱雄的皮簧(即京劇)形成爭妍斗盛、分庭抗禮的局面。河北梆子科班和戲班，如雨后春筍，幾遍布河北各地。班社的大量產生，使河北梆子在農村成為無可抗衡的劇種。
3、衰落
進入二十世紀三十年代，河北梆子走向衰落，首先始于北平、天津、上海等大都市，而后波及到中、小城市。在農村衰落的速度較慢。到四十年代末，已衰敗不堪，幾瀕臨滅絕。1931年日本帝國主義侵略者開始侵華，至"七七"事變，發動了全面侵華戰爭，使中國人民處在民族危亡的關頭。日軍首先侵入東北三省，使活動在東北各地的河北梆子藝人，大批逃回關內。繼之華北亦被日軍侵占，在敵人侵略的威脅下，人心惶惶，民不聊生，河北農村的河北梆子班社也紛紛解體，藝人星散，潰不成班。造詣較深、條件較好的河北梆子藝人，大多入城市改習京劇或評劇。條件較差、無力改工者，生計難謀，多陷于窮困潦倒境地。
就北平的情形而言，在日偽統治時期，已沒有一個有組織的河北梆子班社，只天橋的紅樓戲園和小小戲園有一出河北梆子帽兒戲。其河北梆子藝人的演出所得，極其微薄。唱一出戲的酬勞甚至不夠買一斤玉米面的錢。為了糊口，許多梆子藝人兼做小販，有的女演員被迫淪為娼妓。至于流落他鄉生死不明者，那就更多了。
天津本是河北梆子班社和藝人最集中的地方，觀眾基礎深厚。然而在敵偽統治時期，河北梆子竟落到無一班社的地步，只是鳥市、三角地、西廣開等處的茶園，間或有零散的河北梆子藝人"打子兒"(計時收費演出)。藝人的生活境遇同北平的梆子藝人類似，就連曾經名震京津、紅遍大江南北的小香水、金鋼鉆，于此時也落得貧病交加，死于非命。
在農村，河北梆子的衰落速度較城市緩慢些。但到了四十年代，除了廟會或春節偶有業余的河北梆子演出外，平時則極少有演出活動，專業班社已不復存在。農村的河北梆子藝人，也像城市藝人一樣，有的改唱其他劇種，有的落地為農，更有的以沿村賣唱乞討為生。
4、 復蘇
河北梆子的復蘇，首先始于中國共產黨領導下的解放區農村。正當河北梆子劇種瀕臨滅絕境地時，八路軍冀中軍區于1946年成立了梆簧合演的培新劇社。其中河北梆子的主要演員有：金桂芬、金紫云、高鳳英、向月樵等。與此同時，冀中第八分區也建立了河北梆子劇團，主要演員有：孟翠英、冀桂云、田志中、冀寬等，后來又有筱翠云、梁達子(云峰)等著名演員加入。這兩個戲曲團體的建立，使奄奄一息的河北梆子劇種得到了拯救，也為河北梆子的復興積蓄了力量。此外，在解放區農村，許多流散的藝人，在民主政權的照顧下，生活也得到了保障，農民業余劇團紛紛成立，許多藝人參加了業余劇團。
據1952年10月7日天津《進步日報》載文回顧：……河北梆子在農村里配合勝利形勢的進展，也火熱地發展起來，各個較大的農村，都成立了農村劇團，其中以河北梆子劇團為多。1949年(指中華人民共和國建國前夕)石家莊地區的平山、元氏、獲鹿、晉縣、束鹿五個縣的統計，一百四十一個舊劇團中，即有五十一個梆子劇團。這些農村劇團，雖然是業余性質，但它卻使散落在農村的河北梆子藝人有了歸宿，同時也為解放戰爭做出了貢獻，演出了不少配合民主革命的戲，如《血淚仇》、《白毛女》、《九件衣》等，都是農村業余河北梆子劇團經常上演的劇目。
1949年中華人民共和國成立后，河北梆子在人民政府的大力支持下，開始了全面復蘇。在省會保定，原冀中軍區培新劇社改建為河北省實驗劇院(京、評、梆合演)，此后不久又改建為國營河北省河北梆子劇團；與此同時，全省各地也先后建立了許多專業的河北梆子劇團。據統計，僅專區級的演出團體即有：保定、滄州、天津、衡水、石家莊等專區河北梆子劇團；縣級的則有：定縣、蠡縣、滿城、雄縣、任丘、河間、饒陽、遷西、懷來、興隆、豐寧等縣的河北梆子劇團。
此外，1955年又建立了河北省戲曲學校，以保障河北梆子事業后繼有人。這是河北有史以來的第一所由國家興辦的以培養河北梆子人才為主的戲曲教育機構。該校的第一、二屆畢業生，后來大多成為各地河北梆子演出團的骨干。
經過短暫的恢復時期，河北梆子劇種于五十年代中期，開始呈現蓬勃向上的發展趨勢。至六十年代初，已蔚成河北梆子全面復興的局面。許多新文藝工作者，于五十年代加入到河北梆子隊伍中來，同藝人合作，進行藝術改革、創作，這也是河北梆子得以復興的一個重要因素。